《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书,相传邵雍运用时每卦必中,屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理,即乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样。
数字吉凶数字都有其独特及深奥的含义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」,是用深奥的「周易梅花易数」来分析,再经过历史印证的结果而得来的。提醒您,数字吉凶的测算,应用在手机号码和电话号码上,都是准确无比!
梅花易数的起因宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时,偶然看见麻雀在梅枝上争吵,以易理推衍后,预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花,被园丁发觉而追逐,女子惊慌跌倒伤到膝盖;此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证,因此邵康节名闻于当时,大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。
八卦数目属性代表图
五行的属性
五行木火土金水宇宙间“五数”的信息与五大系统的对应八卦震巽离坤艮乾兑坎后天之学与五大系统的吻合五季春夏长夏秋冬太阳辐射角与五大系统的关系五方东南中西北地球自转与公转引起的磁场定位五气风暑湿燥寒气候移易引起的环境变化五化生长化收藏物相及其属性的变化五色青绿赤红黄白黑紫电磁波(可见光)的长短变化五味酸苦甘辛咸性味与五大系统(包括五脏)的内在联系五音角徵宫商羽音调清浊间的渐变五声呼笑歌哭呻外在的情绪变化五数32541河图天地数与入卦的配属五体筋膜血脉肌肉皮毛骨髓生命机体的五种结构形态五官舌眼鼻口耳人体五分支的次级分枝五脏肝心脾肺肾与五体、五官、五华(爪、面、宫、毛、发)相通六腑胆小肠胃大肠膀胱“五腑合成”“三焦”习称六腑五常仁礼信义智源自于“五”数的论据规范五务步视坐卧立人体五种动静状态五腧井荥俞经合经络的通道与门户(穴位)五情怒喜思悲恐内在情感(情志)的外显五精魄神意魂志精神与五脏的内在牵连八卦属性自然方位季节特性家人肢体动物乾天西北秋冬间健父首马坤地西南夏秋间顺母腹牛震雷东春动长男足龙巽风、木东南春夏间入长女股鸡坎水、雨北冬陷次男耳猪离火、日南夏附次女目雉艮山东北冬春间止少男手犬兑泽西秋悦少女口羊
五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
──>代表相生
---->代表相克
八卦图八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。先天八卦数:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。后天八卦数:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。伏羲先天八卦图文王后天八卦图《河图》和《洛书》设计思想是:以象涵数,以数示象。它由1至10的10个自然数构成,模拟天体星象。象分四方:左东右西,上南下北。数以点计:白点为奇数,或称天数,代表阳;黑点为偶数,或称地数,代表阴。点数由下而上,左、中、右,从1到10按内外两层顺序排列。每一方位的天地数之差皆为5,而天数之总和25,地数之综合为30,其差也为5。《洛书》由从1到9的9个自然数组成,浑若一幅大地方位图。其中奇数列于四方及中央,偶数则列于四角。全图相对二侧之数,加起来均等于10,合中数则成15。它们所代表的方位、季节等理念皆与《河图》相同,只是更为细分。河图洛书
风水是迷信吗?这个问题一直没得到一个准确的答案,下面小编简单为大家介绍一下风水学的认识。一、风水学的简介风水学是同地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。
人类在生存和发展过程中,时时处处都受到上述种种自然因素的影响,因此,人类为了更好地生存发展,就必须学会“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”。也是风水学的四大原则。从地形图中分析,风水学认为全世界龙脉是从昆仑山发脉的。
地理学认为昆仑山是世界屋脊。它脉出八方,有五大干龙路向各处,其中三大龙脉在中国。三大龙脉:1、艮龙发脉:是走黄河以北广大地区。2、震龙发脉:是走黄河以南,长江以北。
3、巽龙发脉:是长江以南广大地区。这三大干龙发自西北,走向东南。形成了中国地势的西北高东南低的地形,“天不足西北,地不满东南”。因此,风水学是一门集天文地理于一身的综合性学科。
以自然事物为基础,阴阳五行为法则。其中涉及到自然环境学,地质地理学,水文学,生态学,景观学,美学,生物学,地球物理学,建筑学和道德理论学等学科,是一门研究自然与人之间的关系的综合性学科。八卦代表的乾天、坤地、震雷、巽风、坎水、离火、艮山、兑泽等自然物,正是风水学必须应用的要素。
二、风水学概念有人认为风水就是迷信并对其进行批判,提倡人类应坚信科学,其实风水是中国一门古老的关乎人类生存的学问,不能简单地把它等同于迷信。它体现和反映了我们的祖先如何理解人与其所处环境的关系,并通过选择与改造,实现人与环境的和谐统一,实际上是中国传统文化的一部分。
从风水的内容来看,易久堂认为风水也绝不是盲目迷信,风水学中对“天人合一”理念的体现,是具有一定的科学性的。在风水学里,山为龙,主贵,水为财,主富。“寻龙山水要兼论,山旺人丁水旺财;只见山峰不见水,名为孤寡不成胎”,这说明了山水相依在风水学里的重要性。
何谓风水?风,关乎天象,水,关乎地象。两者结合,即天地之象,亦天地之道。风水对天,讲究风和日丽,阳光充足;对地,讲究地质肥厚,清香纯正;对山,讲究环抱有情,树林葱茏;对水,讲究清澈甘甜,环绕曲抱。
因此,我们不能把风水当成迷信,要把它当成中华传统文化的一部分,取其精华,去其糟粕。关于如何提升流年运势,可参阅[易久堂十二生肖运程],或访问易久堂了解详情,并可下载[六合贵神图]作为手机墙纸,以助运势。
三、风水学的相关信息风水学是同地球物理学、地球磁场血、水文地质学、环境景观血、建筑学、气象学、宇宙星体学和人体生命学等学科融合一体的综合性学科。除了这些,我们还认为风水和心理学有关系,我们都知道,千百年来风水用于趋吉避凶,能够在心理上给我们积极作用,风水从古至今有着很厚重的历史文化。
所以说风水是迷信吗?相传风水的创始人是九天玄女,相对完善的风水是出现在战国时期,距今的时间已经是很久远了,早期风水只是局限在建筑风水上,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,所以我们经常听到的一句话就是坐北朝南,其实从这句话中就可以看出风水的科学性,实际上坐北朝南就是体现出环境对风水的影响,因为坐北朝南光照好,朝向好。
从这点上就能够看出风水其实就是合理的利用自然环境。其实古人的风水最初的目的就两个方面,一是有利于农业生产,二是有利于居住。那时候生活条件不好,在保证衣食富足以后,风水的最终目的才开始发展变化,由居住和生活变成了富贵或长寿,但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子,住得踏实,所以说建筑风水也是在风水中最为成熟的一种。
风水是迷信吗?答案肯定是否定的,风水之所以会被人们看成是迷信,只不过是长期被一些不专业的风水先生歪曲利用,在普通老百姓中间流传开来,也就越传越邪。很多时候把风水神秘化和全能化。
明明都是一些生活基本常识,偏要添加无数作料,有时候甚至是的东西来虚张声势,吓唬别人。其实你要是遇到的是真正专业的风水大师,你就会明白,其实风水是真的具有科学性的。风水是中国传统的一种特有文化现象,所以不要以现代科学的标准来评判它。
它毕竟还存在已在宗教色彩,我们不能说风水是迷信就像不能说佛教是迷信一样,它其中包括科学的因素,比如生态学的、环境学的、建筑学等,还有心理的、伦理的、哲学的、宗教的、美学的等等因素,非常复杂。有精华,也有糟粕。
但是多数风水都是能够通过科学把他们解释出来的。而精华和糟粕的划分不是那一部分是精华,不是说哪种风水是迷信,哪种风水是科学,而是讲在运用上,过度夸大风水的作用,讲求厉害关系,认为风水能决策一切、预测一切,那肯定是糟粕。
是迷信。而实事求是地按照风水“和”的基本观念包括天人合一、中正平和、阴阳平衡、五行生克的选择环境、营造环境、调节环境,则是合理的,有科学性的。以上就是小编为大家介绍的有关风水学的知识,风水学到底是不是迷信留给大家自己去判断吧。
看风水真的有用吗,风水可以相信吗?或许很多对风水知识半信半疑的朋友们对于风水是否可信有着种种疑问。
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有人认为风水是一种封建迷信,其实风水是一门环境学,自古以来就是中国古老文化之一。也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。风水,在古代也被称作是“堪舆术”,它是一种相地之术即考察地理的方法,它的核心思想是人与大自然和谐相处,是一种研究大自然对人类的作用的精深的学问,是一种趋吉避凶的术数。风水的思想就是把环境作为一个整体,以人为中心,寻找人与自然和谐共处的最佳渠道,它的目的是让世间万物能够相互制约,相互发展,实现共赢。风水本为相地之术,相传是由九天玄女创造而来,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水,用现代名词讲,也就是是物质相感,也可以叫做磁场效应。风水简约包括了阳光、空气流通等,对人是有着一定的影响力的,而人心理和生理是互辅的,也是相互影响的。风水有用吗?相信从传播到至今的风水知识,对我们的生活仍然是有一定影响的。风水的核心思想是人与大自然的和谐,是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。早期的风水主要是关于宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向和建造等等,主要是为了选择一块合适的建筑地方。风水通俗的讲就是选择好地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达,富贵无比;可致后代鹏程万里、福禄延绵。国有国运,城有城运。中国的六大风水城市分别为新疆八卦城、云南昆明、浙江温州、雁城衡阳、广东深圳、首都北京。相信通过以上的内容,你也已经了解到风水知识的源远流长,风水之说并不是胡乱瞎说,也是有据可依的。风水有用吗?这个要因人而异,相信风水学的则认为有用,有的朋友不相信的则觉得风水知识是迷信,所以就只能仁者见仁,智者见智了。
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