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文昌帝：文昌帝姓张，名亚子，晋朝人。因居四川梓潼县七曲山，又号“梓潼”。元朝时受封为“文昌帝君”，历代均受加号封赠，是君民同祀之掌管人间禄籍之神。农历二月初三诞期，为地方之文人学士所虔拜。

关武帝：武帝姓关名羽，字云长，汉末三国人。宋朝始受封号，明朝万历四十二年（1614年）尊名“关圣帝君”。关帝又称“协天大帝”，俗称“武圣”，民间商人尊其为“武财神”，诞期为农历五月十三日及六月二十四日。

汉文帝是刘恒，汉武帝是刘彻。

汉文帝简介：汉文帝，名刘恒，是汉朝的第三代皇帝，高祖刘邦第三子，初被立为代王，建都晋阳。前180到前157年在位，高祖中子。刘恒在周勃、陈平支持下诛灭了诸吕势力，登上皇帝宝座，成为文帝，在位23年。

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汉武帝简介：名刘彻，汉族，出生于长安，幼名刘彘，是汉朝的第五代皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。7岁时被册立为，16岁，在位五十四年，建立了西汉王朝最辉煌的功业之一。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。

大埔文武庙是典型的古式建筑，四周建有围墙以保持环境清静，庙宇的入口以青砖和磨光花岗石块筑成，两道侧墙及屋脊均有灰泥悬饰，屋顶边缘的檐板更是典型新界建筑物的特色。中庭两侧共有八个厢房，入口两侧的厢房，曾是乡绅旅客途经大埔时度宿的地方。庙宇最初是大埔七约乡公所的办事处，是太和市的行政中心，内里亦设有公秤房，是太和市买卖公正的仲裁中心。至1954年新乡公所落成后，该庙改为奉祀文昌帝及关武帝，成为一个宗教信仰中心。大埔文武庙采用对称布局，门额：「文武二帝庙」，木联：「文昭日月；武镇山河。」内有光绪廿八年（1902年）铸造香炉。中轴两旁共分三部分：第一部分为正门入口，走进庙的正门后，可看见庙内还有一对门，称为「中门」，这对门在普通日子是关闭的，只会在关帝及文昌帝的寿诞，以及每逢初一、十五的日子才会「中门大开」，在古时，只有达官贵人才能由中门进入，而其他人只能由侧面经过的；第二部分为露天庭园和偏厢；第三部分则是大殿，而两位道教帝君就是供奉在大殿内。殿内的文昌帝手执毛笔、身穿长袍在右；而关武帝则红脸长须、手执关刀、身披凯甲在左。文武庙内供奉神像原为木牌，1984年5月11日中国香港将文武庙列作法定历史建筑，受古物及古迹条例保护，这是新界首座受保护的建筑物。由于文武庙年代久远，残破不堪，七约乡历届的委员都希望古庙重修，适逢发展大埔，遂在1985年拨款与七约合资七十余万将古庙重修，工程将庙内屋顶拆除，更换了腐烂的木梁桁，巩固墙壁上的青砖及堵封了墙上的附加窗户，庙内手工精细的雕花木刻和灰胶均以传统方式重新髹油及修补，并安放文武二帝圣像供后人敬崇，修葺后的文武庙不仅焕然一新，更使其传统中国式建筑物的形象更为突出。[编辑]文武二帝文昌帝：文昌帝姓张，名亚子，晋朝人。因居四川梓潼县七曲山，又号「梓潼」。元朝时受封为「文昌帝君」，历代均受加号封赠，是君民同祀之掌管人间禄籍之神。农历二月初三诞期，为地方之文人学士所虔拜。关武帝：武帝姓关名羽，字云长，汉末三国人。宋朝始受封号，明朝万历四十二年（1614年）尊名「关圣帝君」。关帝又称「协天大帝」，俗称「武圣」，民间商人尊其为「武财神」，诞期为农历五月十三日及六月二十四日。图片参考：upload.wikimedia//mons/thumb/c/c0/TaiWoMarket_MemoryStone/96px-TaiWoMarket_MemoryStone太和市车坪碑建于光绪十七年（1891），由当时的七约乡民集资兴建，作为七约乡公所办事处；至1954年新乡公所落成后，该庙改为供奉文武二帝。文武庙内供奉神像原木牌，1985年改为文武二帝圣塑像。门额：「文武二帝庙」，木联：「文昭日月；武镇山河。」内有光绪廿八年（1902）铸造香炉。殿前横梁悬挂光绪三十一年（1905）之「一心千古」木匾。殿前柱上为光绪十九年（1893）木联：「德耀中天，翰墨流香昭日月；功崇外域，英风义勇富乾坤。」大埔文武庙殿内神龛中奉「九天开化文昌帝君」，「敕封忠义关圣帝君」。龛联：「六府高居，万古文章留翰墨；三分平定，千秋武烈壮乾坤。」左旁为「福德龙神位」，右旁有剑鱼喙骨一副。奉祀神灵：文昌帝君武圣关帝君。该座文武庙，是新界首座受保护的建筑物，亦是典型的古式建筑，四周建有围墙，以保持庙宇的清静。庙内采用对称布局，中轴两旁共分三个部分，第一部分是正门入口，第二部分是露天庭园及偏厢，第三部分是大殿。庙宇的入口以青砖和磨光花岗石块筑成，两道侧墙及屋脊均有灰泥悬饰，屋顶边缘的檐板更是典型新界建筑物的特色。中庭两侧共有八个厢房，入口两侧的厢房，曾是乡绅旅客旅经大埔时度宿的地方。庙中新旧碑记均为研究大埔早期历史文献。这幢庙宇已于1984年被列为中国香港法定古迹。

文昌帝：文昌帝姓张，名亚子，晋朝人。因居四川梓潼县七曲山，又号「梓潼」。元朝时受封为「文昌帝君」，历代均受加号封赠，是君民同祀之掌管人间禄籍之神。农历二月初三诞期，为地方之文人学士所虔拜。关武帝：武帝姓关名羽，字云长，汉末三国人。宋朝始受封号，明朝万历四十二年（1614年）尊名「关圣帝君」。关帝又称「协天大帝」，俗称「武圣」，民间商人尊其为「武财神」，诞期为农历五月十三日及六月二十四日。

建于光绪十七年（1891），由当时的七约乡民集资兴建，作为七约乡公所办事处；至1954年新乡公所落成后，该庙改为供奉文武二帝。相传文昌帝掌管功名和官禄，不少父母供奉文昌帝，以祈求子女学业有成。武帝关云长则过五关、斩六将、英雄盖世、义薄云天，信众视为战神和义气之源。著名历史小说《三国演义》便详细描述了关武帝的英勇事迹。文昌帝乃文事之模范，而关圣帝乃武功之典型，故民间供奉之，以祈求二帝保佑子弟科举及第，顺利晋身，以为家族争光。殿内的文昌帝手执毛笔、身穿长袍在右；而关武帝则红脸长须、手执关刀、身披凯甲在左。文昌帝：文昌帝姓张，名亚子，晋朝人。因居四川梓潼县七曲山，又号「梓潼」。元朝时受封为「文昌帝君」，历代均受加号封赠，是君民同祀之掌管人间禄籍之神。农历二月初三诞期，为地方之文人学士所虔拜。关武帝：武帝姓关名羽，字云长，汉末三国人。宋朝始受封号，明朝万历四十二年（1614年）尊名「关圣帝君」。关帝又称「协天大帝」，俗称「武圣」，民间商人尊其为「武财神」，诞期为农历五月十三日及六月二十四日。

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